Jesus deu os primeiros sinais em Mateus 24: 4 8

 Pastor Eduardo pregou: 

Jesus deu os primeiros sinais 

em Mateus 24: 4-8, "Jesus respondeu e disse-lhes: Veja que ninguém te engana. Pois muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e muitos serão enganados. E você ouvirá falar de guerras e rumores de guerras; preste atenção para que você não esteja perturbado, pois tudo isso deve acontecer; mas ainda não é o fim. Porque nação se levantará contra nação, e reino contra reino; e haverá pragas, fomes e terremotos em diferentes lugares. E tudo isso será o começo das dores ”(Mateus 24: 4-8).

Cristo falou de engano espiritual e falsos cristos. Estou convencido de que esses falsos cristos são forças demoníacas disfarçadas de Cristo. No versículo 24, Jesus disse: "Falsos cristos e falsos profetas virão". Os "falsos cristos". Assim, o primeiro sinal inicial do fim desta era foi a ascensão do falso Cristo do liberalismo, que começou na segunda metade do século XIX e quase superou.

“E você ouvirá falar de guerras e rumores de guerras; preste atenção para que você não esteja perturbado, pois tudo isso deve acontecer; mas ainda não é o fim. Porque nação se levantará contra nação, e reino contra reino; e haverá pragas, fomes e terremotos em diferentes lugares. E tudo isso será o começo das dores ”(Mateus 24: 6-8).

Os historiadores chamaram a Segunda Guerra Mundial de "a Grande Guerra". Até aquele momento, foi a maior guerra da história, durando de 1914 a 1918.

A ordem antiga da Europa foi atingida com um golpe fatal, e "pragas, fomes e terremotos, em lugares diferentes" se seguiram nos próximos anos (Mateus 24: 7).

Carcel, Oración, Terremoto y Conversión HECHOS 16:16

Pastor Eduardo sermon:

Carcel, Oración, Terremoto y Conversión. HECHOS 16:16Y aconteció, que yendo nosotros á la oración, una muchacha que tenía espíritu pitónico (griego:pneuma pythona – un espíritu de pitón), nos salió al encuentro, la cual daba grande ganancia á sus amos adivinando (griego: manteuomene – profetizando). 17Esta, siguiendo á Pablo y á nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Alto, los cuales os anuncian el camino de salud. 18Y esto hacía por muchos días; mas desagradando á Pablo, se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en la misma hora. Nuestra oración puede hacer temblar, sacudir los alicerces, romper las cadenas producir grandes conversiones.

Cuando Lucas dice que esta muchacha tiene un pneuma pythona – espíritu de pitón – significa que gente piensa que ella puede comunicarse con fuerzas divinas. “Y viendo sus amos que había salido la esperanza de su ganancia, prendieron á Pablo y á Silas, y los trajeron al foro (agoran), a las autoridades” (archontas) (v. 19). Para sus amos, la esclava no es más que una manera de ganar dinero. Al ver que Pablo y Silas han destruido su capacidad de traerles ingresos, se proponen destruir a Pablo y a Silas. Timoteo y Lucas no parecen estar involucrados en este momento.

“Y presentándolos á los magistrados” (strategois) (v. 20a). Los amos de la esclava son los que llevan a Pablo y a Silas ante los strategois. “Y agolpóse el pueblo contra ellos: y los magistrados rompiéndoles sus ropas, les mandaron azotar con varas” (v. 22). Esto se parece a la situación que enfrentó Jesús, cuando la multitud exigió que fuera castigado y las autoridades cedieron ante las demandas de la multitud (Lucas 23). “les mandaron azotar con varas” (v. 22c).  “Y después que los hubieron herido de muchos azotes, los echaron en la cárcel, mandando al carcelero que los guardase con diligencia” (v. 23).

“Mas á media noche, orando Pablo y Silas, cantaban himnos á Dios” (v. 25a). A la medianoche, la oscuridad cubriría todo. Lucas no nos dice el contenido de sus oraciones, pero los himnos cantados revelan que Pablo y Silas no se portan como prisioneros deprimidos o derrotados. 

“y los que estaban presos los oían” (v. 25b).

“Entonces fue hecho de repente un gran terremoto, de tal manera que los cimientos de la cárcel se movían” (v. 26a). 

“y luego todas las puertas se abrieron, y las prisiones de todos soltaron” (v. 26b). Este es el momento. Utilizando un terremoto para lograr sus propósitos, Dios abre las puertas de la cárcel y rompe las cadenas de los prisioneros para que Pablo y Silas puedan escapar.

“Mas Pablo clamó á gran voz, diciendo: No te hagas ningún mal; que todos estamos aquí” (v. 28).Pablo entiende la presión que le abruma al carcelero y la posibilidad de que éste se suicide. 

“El entonces pidiendo luz, entró dentro, y temblando, derribóse á los pies de Pablo y de Silas”(v. 29). “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo” (v. 31a).“tú, y tu casa” (v. 31b). “Y tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó los azotes; y se bautizó luego él, y todos los suyos” (v. 33). 

Jail, Prayer, Earthquake and Conversion ACTS 16:16

Jail, Prayer, Earthquake and Conversion. ACTS 16:16 And it came to pass, that by going to prayer, a girl who had a Pythonic spirit (Greek: pneuma pythona - a python spirit), met us, which gave great gain to her masters by guessing (Greek: manteuomene - prophesying) 17This, following Paul and us, gave voices, saying: These men are servants of the High God, who announce to you the path of health. 18 And this he did for many days; but displeasing Paul, he turned and said to the spirit: I command you in the name of Jesus Christ, that you leave it. And it left at the same time. Our prayer can make you tremble, shake the foundations, break the chains, produce great conversions.

When Lucas says that this girl has a pneuma pythona - python spirit - it means that people think she can communicate with divine forces. "And seeing their masters that the hope of their gain had come forth, they seized Paul and Silas, and brought them to the forum (agoran), to the authorities" (archontas) (v. 19). For her masters, the slave is nothing more than a way to earn money. Seeing that Paul and Silas have destroyed their ability to bring them income, they set out to destroy Paul and Silas. Timothy and Luke do not seem to be involved at this time.

"And presenting them to the magistrates" (strategois) (v. 20a). The masters of the slave are those who bring Paul and Silas to the strategois. "And the people gathered against them: and the magistrates breaking their clothes, sent them to whip with rods" (v. 22). This resembles the situation faced by Jesus, when the crowd demanded that he be punished and the authorities gave in to the demands of the crowd (Luke 23). "They were sent to whip with sticks" (v. 22c). "And after they had been wounded with many scourges, they were thrown into prison, sending the jailer to guard them diligently" (v. 23).

"But at midnight, Paul and Silas prayed, they sang hymns to God" (v. 25a). At midnight, darkness would cover everything. Luke does not tell us the content of his prayers, but the sung hymns reveal that Paul and Silas do not behave like depressed or defeated prisoners.

"And those who were prisoners heard them" (v. 25b).

"Then a great earthquake was suddenly made, so that the foundations of the prison moved" (v. 26a).

"And then all the doors opened, and the prisons of all let loose" (v. 26b). This is the moment. Using an earthquake to achieve his purposes, God opens the doors of the prison and breaks the chains of the prisoners so that Paul and Silas can escape.

“But Paul cried out with a loud voice, saying, Do not do yourself any harm; that we are all here ”(v. 28). Paul understands the pressure that overwhelms the jailer and the possibility that he will commit suicide.

"He then, asking for light, went inside, and trembling, fell down at the feet of Paul and Silas" (v. 29). "Believe in the Lord Jesus Christ, and you will be saved" (v. 31a). "You, and your house" (v. 31b). “And taking them in the same hour of the night, he washed their scourges; and then he was baptized, and all his own ”(v. 33).

https://www.youtube.com/watch?v=Isub2Au38LI