Ser Agraciado

Pastor Eduardo predicó: Ser agraciado

La gracia de Dios continúa para aquellos que ya están demostrando los frutos de la gracia en sus vidas.

Pero donde el pecado abundó, sobreabundó la gracia (cf. Romanos 5:20), pero en el caso que tenemos ante nosotros vemos que la gracia de Dios también abunda para una mujer que ya es "discípula". El autor Luke, autor de Hechos, se esfuerza por asegurarse de que todos sus lectores hebreos y griegos entiendan el significado del nombre del paciente: "Tabitha, que se traduce Dorcas", que a su vez podemos traducir como "Gacela": Un tipo de antílope elegante. Este nombre encaja, porque el fruto de la gracia de Dios se vio en sus "buenas obras y obras de caridad que hizo" (Hechos 9:36; cf. Efesios 2:10).

Ahora esta mujer vivía, y murió, en Joppa, el único puerto marítimo verdaderamente judío en la provincia romana de Judea. Joppa fue donde Jonás había huido de su misión, con el fin de atrapar un barco a Tarsis (cf. Jonás 1: 3). Joppa estaba a unos 11 kilómetros al noroeste de Lydda, donde se encontraba al Apóstol Pedro: el mismo 'Simón se llamaba Pedro' (Hechos 10: 5) a quien Jesús una vez se dirigió como 'Simón hijo de Jonás' (Mateo 16:17) .

El historial del caso de Tabitha se resume brevemente: "se enfermó y murió" (Hechos 9:37). No hay nada inusual en eso: pero evidentemente los discípulos en ese lugar esperaban algo más. La lavaron y la acostaron en una habitación superior (¿una sala de oración, tal vez?); Luego enviaron a dos hombres a buscar a Pedro (Hechos 9:38).

Según los informes, Pedro le dijo a Dorcas: "Tabitha, levántate" (Hechos 9:40) que si se hubiera dicho en arameo habría sido "Tabitha koum". El resultado fue el mismo: abrió los ojos y se sentó. Pedro tomó a Dorcas de la mano, tal como había visto hacer a Jesús con la hija de Jairo, y ella fue agraciada.

Ser Agraciados (Portugues)

Pastor Eduardo pregou:

Ser agraciado

A graça de Deus continua para aqueles que já estão demonstrando os frutos da graça em suas vidas.

Mas onde o pecado abundava, a graça superabundou (cf. Romanos 5:20), mas no caso diante de nós vemos que a graça de Deus também é abundante para uma mulher que já é um "discípulo". O doutor Lucas, autor de Atos, esforça-se para garantir que todos os seus leitores hebraicos e gregos compreendam o significado do nome do paciente: "Tabita, que traduz Dorcas", que por sua vez pode ser traduzida como "Gazela": um tipo do antílope elegante. Esse nome se encaixa, porque o fruto da graça de Deus foi visto em suas "boas obras e obras de caridade que ela fez" (Atos 9:36; cf. Efésios 2:10).

Agora, essa mulher viveu e morreu em Jope, o único porto marítimo verdadeiramente judeu na província romana da Judéia. Jope foi para onde Jonas fugiu de sua missão, a fim de pegar um navio para Társis (cf. Jonas 1: 3). Jope estava cerca de 11 quilômetros a noroeste de Lida, onde estava o apóstolo Pedro: o mesmo 'Simão foi chamado Pedro' (Atos 10: 5), a quem Jesus uma vez se referiu como 'Simão, filho de Jonas' (Mateus 16: 17)

A história do caso de Tabita é resumida brevemente: "Ela ficou doente e morreu" (Atos 9:37). Não há nada incomum nisso: mas evidentemente os discípulos naquele lugar esperavam algo mais. Ela foi lavada e deitada em uma sala superior (uma sala de oração, talvez?); Então eles enviaram dois homens para procurar Pedro (Atos 9:38).

Pedro teria dito a Dorcas: "Tabitha, levante-se" (Atos 9:40) que, se tivesse sido dito em aramaico, seria "Tabitha koum". O resultado foi o mesmo: ela abriu os olhos e sentou-se. Pedro pegou Dorcas pela mão, exatamente como vira 

To Be Graceful

To Be Graceful.

The grace of God continues for those who are already demonstrating the fruits of grace in their life.

Where sin abounded, grace did much more abound (cf. Romans 5:20), but in the instance before us we see how God’s grace also continues to abound for a woman who is already a “disciple”. Doctor Luke, the author of Acts, is at pains to make sure that his Hebrew and Greek readers all understand the meaning of the patient’s name: “Tabitha, which is translated Dorcas” - which we in our turn may translate as “Gazelle”: a graceful kind of antelope. This name fits, because the fruit of God’s grace was seen in her “good works and charitable deeds which she did” (Acts 9:36; cf. Ephesians 2:10).



Now this woman lived - and died - at Joppa, the only truly Jewish seaport in the Roman province of Judaea. Joppa was where Jonah had fled from his mission, with a view to catching a ship to Tarshish (cf. Jonah 1:3). Joppa was about 11 miles north-west of Lydda, where the Apostle Peter was to be found: the same ‘Simon surnamed Peter’ (Acts 10:5) whom Jesus once addressed as ‘Simon son of Jonah’ (Matthew 16:17).

Tabitha’s case history is briefly summarised: “she became sick and died” (Acts 9:37). Nothing unusual about that: but evidently the disciples in that place expected something else. They washed her and laid her in an upper room (a prayer room, perhaps?); then they sent two men to fetch Peter (Acts 9:38).



Peter reportedly said to Dorcas, “Tabitha, arise” (Acts 9:40) which if spoken in Aramaic would have been ‘Tabitha koum’. The result was the same: she opened her eyes and sat up. Peter took Dorcas by the hand, just as he had seen Jesus do with Jairus’ daughter - and just as Elijah and Elisha had done, he presented the hitherto dead person alive (Acts 9:41).

La asombrosa naturaleza de la Gracia

Pastor Eduardo predicó:

La asombrosa naturaleza de la gracia

 Pablo habla sobre la naturaleza personal de la gracia de Dios en su vida. ¡Él sabe lo que es que le hayan dicho que vuele y que le hayan dado alas!

1 Timoteo 1: 12-14 12 Le agradezco al que me ha dado fuerzas, Cristo Jesús, nuestro Señor, porque me juzgó fiel y me nombró para su servicio, 13 aunque antes era un blasfemo, un perseguidor y un oponente insolente. Pero recibí misericordia porque había actuado ignorantemente en incredulidad, 14 y la gracia de nuestro Señor se desbordó para mí con la fe y el amor que hay en Cristo Jesús.

Pablo sabe por experiencia personal que la gracia de Dios hace algunas cosas asombrosas. Hablemos de tres de ellos. Grace hace lo siguiente: Produce gratitud, crea adoración, da esperanza.

Mientras hablamos de esto en la vida de Paul, me gustaría que pienses en tu propia vida y tu historia con la gracia de Dios.

La gracia produce gratitud

Lo primero que quiero que noten aquí es donde Pablo comienza cuando reflexiona sobre la gracia de Dios. Pablo comienza su reflexión sobre la gracia de Dios con gratitud. Esta es la impronta general que la gracia de Dios hace en la vida de una persona. La Ley hace que una persona se dé cuenta de lo malo que es, y el evangelio hace que una persona se dé cuenta de cuán amable y misericordioso es Dios.

Pablo nos guiará a través de las razones de su gratitud, pero es donde comienza porque es la respuesta más obvia y normal a una comprensión correcta de la gracia de Dios. En otras palabras, la gracia produce gratitud.

Ahora, lo que es realmente interesante es el hecho de que Pablo usa la palabra griega charis para describir cómo se siente. Cada traducción traduce apropiadamente la palabra como "gracias". Pero la palabra tiene un significado más significativo que la forma en que vemos la palabra "gracias". La palabra charis es una de las favoritas de Paul, y la usa en muchos contextos diferentes. Por ejemplo, lo usa en saludos ("Gracia a ti" - Rom. 1: 7), como resumen para la salvación ("la gracia de Dios" - Gá. 2:21), poder sobre el pecado ("donde el pecado aumentó, la gracia abundó aún más "- Rom. 5:20), como el don del ministerio (" por la gracia que me fue dada "- Rom. 12: 3), y el acto de dar de Dios (" danos todas las cosas con gracia "- Romanos 8:32). Así que esta es una palabra enormemente importante que resume la actividad amable de Dios hacia las personas que no merecen lo que han recibido.

La gracia, por definición, implica que algo no se merece, y una expresión de "gracias" sería normal y natural. Gracias y gracia podrían considerarse palabras intercambiables. Y es por eso que algunas personas pueden describir la bendición de una comida o la ofrenda de agradecimiento antes de una comida como "decir gracia". Decir "gracia" significa que entiendes “gracias".

The Amazing Nature of Grace

Pastor Eduardo preached: The Amazing Nature of Grace 

 Paul talks about the personal nature of God’s grace in his life.  He knows what it is like to have been told to fly and to have been given wings! 

1 Timothy 1:12-14 12 I thank him who has given me strength, Christ Jesus our Lord, because he judged me faithful, appointing me to his service, 13 though formerly I was a blasphemer, persecutor, and insolent opponent. But I received mercy because I had acted ignorantly in unbelief, 14 and the grace of our Lord overflowed for me with the faith and love that are in Christ Jesus. 

Paul knows by personal experience that God’s grace does some amazing things.    Let’s talk about three of them.  Grace does the following:  It Produces Gratitude, It Creates Worship, It Gives Hope. 

As we talk about this in Paul’s life, I’d like for you to think about your own life and your story with God’s grace. 

Grace Produces Gratitude 

The first thing that I want you to note here is where Paul starts as he reflects on the grace of God.  Paul begins his reflection on the grace of God with gratitude.  This is the over-arching imprint that God’s grace makes on a person’s life.  The Law makes a person realize how bad he or she is, and the gospel makes a person realize how kind and merciful God is. 

Paul will lead us through the reasons for his gratitude, but it is where he begins because it is the most obvious and normal response to a right understanding of God’s grace.  In other words, grace produces gratitude. 

Now what is really interesting is the fact that Paul uses the Greek word charis to describe how he feels.  Every translation appropriately translates the word as “thanks.”  But the word has a more significant meaning that how we view the word “thanks.”  The word charis is a favorite of Paul’s, and he uses it in lots of different contexts.  For example, he uses it in greetings (“Grace to you” – Rom. 1:7), as summary for salvation (“the grace of God” – Gal. 2:21), power over sin (“where sin increased, grace abounded all the more” – Rom. 5:20), as the gift of ministry (“by the grace given to me” – Rom. 12:3), and God’s act of giving (“graciously give us all things” – Rom. 8:32).  So this is an enormously important word that summarizes the gracious activity of God toward people who do not deserve what they have received. 

Grace, by definition, implies that something is undeserved, and an expression of “thanks” would be normal and natural.  Thanks and grace could be thought of as interchangeable words.  And that is why some people might describe the blessing of a meal or the offering of thanks before a meal as “saying grace.”  To say, “grace” means that you understand “thanks.” 

!Vida abundante con Jesus, o sufrir sin él!

Pastor Eduardo predicó:!Vida abundante con Jesus, o sufrir sin él!

“Yo soy la luz del mundo, Yo soy el pan de vida, Yo soy la resurrección, Yo soy el camino, la verdad y la vida, Yo soy la puerta y Yo soy el buen pastor”.

Estas afirmaciones de Jesús, el Hijo de Dios, describen no sólo su ser y su misión, sino que también describen la forma cómo hace posible que lo conozcamos, lo amemos y lo sigamos, de manera que el fin último de su presencia en el mundo se realice. Cristo vino a nosotros para que tengamos vida y vida en abundancia (Jn. 10, 10 b). Esto es, para que dejando a un lado las obras del ladrón, que son las obras de la muerte: “robar, matar, destruir” (Jn. 10, 10 a), podamos vivir como hijos de la luz, y así demos testimonio del amor, que se hace vida, justicia y paz.

El Buen Pastor, Cristo Jesús, presente en los pastores que Él ha elegido, sigue sembrando en el mundo la semilla de la esperanza, sigue fortaleciendo la fe en el Padre celestial, y sigue animando a todos a ser hombres y mujeres de bien. 

En los tiempos actuales, los sentimientos de desamparo y soledad, por tan numerosas noticias de dolor, cunden. Es necesario por tanto, poner la mirada en Jesús, para reconocerlo como puerta de entrada al cielo y el pastor que nos protege de todo mal.

No hay otro camino, otra manera, aquellos que confían en sus propios caminos, Jesus  Viene para que las personas puedan tener vida en Él que es significativa, útil, alegre y eterna. Recibimos esta vida abundante el momento que lo aceptamos como nuestro Salvador.

La vida abundante es la vida eterna, una vida que comienza en el momento que venimos a Cristo y lo recibimos como Salvador, y continúa a lo largo de toda la eternidad. La definición bíblica de la vida — específicamente la vida eterna — es proporcionada por Jesús mismo: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. " (Juan 17:3).

Vida abundante com Jesus, ou sofrer sem ele!

Pastor Eduardo pregou: 

Vida abundante com Jesus, ou sofrer sem ele!

"Eu sou a luz do mundo, sou o pão da vida, sou a ressurreição, sou o caminho, a verdade e a vida, sou a porta e sou o bom pastor".

Essas declarações de Jesus, o Filho de Deus, descrevem não apenas seu ser e sua missão, mas também descrevem a maneira como ele nos possibilita conhecê-lo, amá-lo e segui-lo, para que o fim último de sua presença no mundo ser feito. Cristo veio a nós para que tenhamos vida e vida em abundância (João 10, 10b). Ou seja, para que, de lado as obras do ladrão, que são as obras da morte: "roubem, matem, destruam" (João 10, 10 a), possamos viver como filhos da luz e, assim, dar testemunho do amor, que se torna vida, justiça e paz.

O Bom Pastor, Jesus Cristo, presente nos pastores que Ele escolheu, continua a semear a semente da esperança no mundo, continua a fortalecer a fé no Pai celestial e continua a incentivar todos a serem bons homens e mulheres.

Nos tempos modernos, sentimentos de desamparo e solidão, por tantas notícias de dor, se espalham. Portanto, é necessário olhar para Jesus, reconhecê-lo como uma porta de entrada para o céu e o pastor que nos protege de todo mal.

Não há outro caminho, de outro modo, aqueles que confiam nos seus próprios caminhos, Jesus vem para que as pessoas possam ter uma vida nEle que é significativa, útil, alegre e eterna. Recebemos essa vida abundante no momento em que o aceitamos como nosso Salvador.

Vida abundante é vida eterna, uma vida que começa no momento em que chegamos a Cristo e O recebemos como Salvador, e continua por toda a eternidade. A definição bíblica de vida - especificamente a vida eterna - é fornecida pelo próprio Jesus: "E esta é a vida eterna: que eles conhecem você, o único Deus verdadeiro, e Jesus Cristo, a quem você enviou" (João 17: 3)